The  Chakwal

Chakwal

Chakwal

Chakwal is located in  northern Punjab. Chakwal and its surroundings are home to the historic Soan civilization and are full of facts. The capital of Chakwal District is Chakwal City. For many early years the region was under the rule of Rajput Dogra and Rajput Khokhar. During the time of the Mughal Emperor Babar in 

, seven tribes named Awans, Waince, Mair Minhas, Khokhar Rajputs, Bhatti Rajputs, Mughal Kassar and Kahut Quriesh  settled the region (wiki).

 This neighborhood has a very unique culture. after Chen, Leung & Chen (2009) describes lifestyle as a difficult and violent set of shared values, ideals, and norms that describe the specific identification of the realm. Cultural products/elements consist of values, symbols, languages, rituals, myths, memories and ideals, which together make up the individuality of a place. 

 People interact in agricultural sports activities. Mustard, wheat, corn, sesame, peanuts and tara mira are widely grown in this region. Loqat is grown on the large farms of Choha Saiden Shah and Kallar Kahar. Salt mines and coal mines are also gifts, usually purchased by local people and employed by nearby people. This form of geographic environment strongly influences how people accept and behave.People in this area are strong fighters and stubborn. You are brave. Many soldiers come from this place. School is also quite common. People are of great importance during training.There are many military  colleges (Fauji Base, PAF, etc.), government colleges, and personal colleges  in this area. Women choose art at school and other professions are not preferred by girls. In the mid-1980s, many uneducated but professionally struggling painters traveled to the Gulf, so expats sent money home to families living in the area. Punjabi in  Potohari  is widespread and its dialect is quite unique among the various forms of Punjabi that can be spoken around Potohari.

 people usually use shalwar kamez.

camez. some also wear dhotis or turbans, but this is not uncommon (Chakwala News). Boys from wealthy families often wear a "koti"/cloak over a shalwar kamez. Women would likely wear a "burqa," a thick, flowing black garment, over their clothes to cover themselves. Sandals and flip flops/flip flops are commonly worn.Many non-Muslim minorities, especially Hindus, used to live in the region and many of them migrated to India after partition. really because all united states. Encouraged by the Indian way of life, this place is no exception. In fact, this place was very important to the Indians, which will be discussed later; so the Hindu effect is much larger here.Girls receive huge dowries at weddings and the mehndi ritual is complete. The tradition of 'Gharoli bharna' is also not uncommon at weddings, where a sister of the council or close spouse and the children of the boy's kin visit the other relative's home to refill water mud  for the blessing. 

 This region has spiritual significance for every Hindu and Muslim. Chehl Abdal Shrine  is located on Diploma Hill at 3,500 feet above sea level. There are also many notable temples such as Hazrat Baba Farid Ganj Bakhsh, Hazrat Sultan Baho and Hazrat Aho Baho.In this area is the famous "Kitas" temple. This is of great importance to Hindus who come  here to pray as the invocation of Kitas is mentioned in the sacred Hindu  e-book Maha Bharat (written  300 BC). The temple has 100 steps leading to the top where dark halls are places of meditation. The fantasy is that an underground part of the temple leads to Chakwal.The famous student Al Bairuni studied Sanskrit in this field at  a language college that turned into a university located right here  in  this place. While living in this place, Al Bairuni discovered the Earth's radius  and wrote his famous e-book "Kitab-ul-Hind" (Chakwala Facts). Every year, the simple or "mela" is prepared in this establishment where many people came here to entertain others or to have fun. Kallar Kahar is a very critical  

 traveler in this region. There is a lake and tourists come  here to go boating.

 The influence on  families and castes remains strong. The Chaudaris, Avans and Rajputs are still prominent families in the  region today.

In several villages including Dalwal, Rajput is considered  the most prestigious stable, while the Avans, as in others associated with Bhaun,  are considered the noblest. Caste remains an important  part of the region. People proudly associate their castes with their names, such as  Raja, Bhatti, Chaudary, etc. People are often assigned to a very unique caste based primarily  on their professional history, z" (land excavated for agriculture). Many of these people now have leading ones Professions accompanied, but people  call them by those names and often as an insult.Marriages between castes are not always encouraged and those choose to marry within their  caste. The caste mechanism is so ingrained that in some villages there are separate mosques for different castes. 

 Some of the specialties of this place are very human  like pahalwan rewri (white spherical sweets) and rose water of this place. Townspeople deliver mustard oil and grain from their villages in the area. 

 people visit them fairly regularly and they all know each other.Indian television and films are very famous. Wells are dug in the villages and when water is scarce, servants on donkeys carry water from the wells to the houses. Many homes have  very personal wells, and some newly built homes have ultra-current water-drawing facilities. The structure of vintage houses is not always the same as that of new contemporary fashion houses. The villages have old houses and  new houses.Older houses have plaques on the  wall of the room displaying cutlery and cutlery. combined toilets are not uncommon in older homes. You can also see "alaas" or small holes in the wall that were once used to place lamps. The houses also  have a "tandoor" (hole in  the floor)  to make "rotis". There are also unique "tandoors" in the village where people take their bread to cook for some money.There are many differences in how locals stay and how people who have settled in cities have regularly moved to the countryside.

 people residing in towns who have a few circle of relatives in village or people who surely visit it sometimes have a extra metropolis like way of lifestyles and present day-day houses even as those who are absolutely dwelling in villages have a more rural life-style. Expatriates who are strolling inside the gulf location (most of them are professional however uneducated) ship again their cash and their families are extra properly off. horrible humans dry animal waste by manner of pasting it on the walls and use it as a gas for hearth. negative ladies cross door to door to ask for meals, cash and garments. moreover they generally have a tendency animals for richer human beings of the village.

Chakwal city in itself, despite the fact that closely inspired with the aid of using the village way of lifestyles, has extra of an urban surroundings. Kallar Kahar and Choha Saiden Shah are also really cutting-edge. Many groups along with mining branch, Fauji foundation, Pakistan Cement, satisfactory manner cement are employing knowledgeable locals and have settled a few outsiders too of their colonies in those areas. Many human beings who have labored in cities regularly cross decrease lower back to their homes in villages after retirement.

Chakwal’s precise way of life and its wealthy statistics makes it a very thrilling place. even though this location is taken into consideration greater of a evolved rural location, it has nonetheless saved its actual identity alive.

Chakwal

IN URDU

چکوال شمالی پنجاب میں واقع ہے۔ چکوال اور اس کے گردونواح تاریخی سوان تہذیب کا گڑھ ہیں اور حقائق سے بھرپور ہیں۔ ضلع چکوال کا صدر مقام چکوال شہر ہے۔ کئی ابتدائی سالوں تک یہ خطہ راجپوت ڈوگرہ اور راجپوت کھوکھر کی حکومت میں رہا۔ مغل بادشاہ بابر کے دور میں

اعوان، وینس، میر منہاس، کھوکھر راجپوت، بھٹی راجپوت، مغل کسر اور کہوٹ قریشی نامی سات قبائل نے اس خطے کو آباد کیا (وکی)۔

  اس محلے کی ایک بہت ہی منفرد ثقافت ہے۔ Chen کے بعد Leung & Chen (2009) طرز زندگی کو مشترکہ اقدار، نظریات اور اصولوں کے ایک مشکل اور متشدد مجموعہ کے طور پر بیان کرتا ہے جو دائرے کی مخصوص شناخت کو بیان کرتا ہے۔ ثقافتی مصنوعات/عناصر اقدار، علامتیں، زبانیں، رسومات، خرافات، یادیں اور نظریات پر مشتمل ہوتے ہیں، جو مل کر کسی جگہ کی انفرادیت بناتے ہیں۔

  لوگ زرعی کھیلوں کی سرگرمیوں میں حصہ لیتے ہیں۔ سرسوں، گندم، مکئی، تل، مونگ پھلی اور تارا میرا اس خطے میں بڑے پیمانے پر اگایا جاتا ہے۔ لوقات چوہا سیدن شاہ اور کلر کہار کے بڑے کھیتوں میں اگائی جاتی ہے۔ نمک کی کانیں اور کوئلے کی کانیں بھی تحفے ہیں، جو عام طور پر مقامی لوگ خریدتے ہیں اور آس پاس کے لوگ ملازمت کرتے ہیں۔ جغرافیائی ماحول کی یہ شکل لوگوں کے قبول کرنے اور برتاؤ کرنے کے طریقے پر سخت اثر ڈالتی ہے۔ اس علاقے کے لوگ مضبوط جنگجو اور ضدی ہیں۔ تم بہادر ہو۔ اس جگہ سے بہت سے سپاہی آتے ہیں۔ اسکول بھی کافی عام ہے۔ تربیت کے دوران لوگ بہت اہمیت کے حامل ہوتے ہیں۔ اس علاقے میں بہت سے ملٹری کالج (فوجی بیس، پی اے ایف وغیرہ)، سرکاری کالج اور ذاتی کالج ہیں۔ خواتین اسکول میں آرٹ کا انتخاب کرتی ہیں اور دیگر پیشوں کو لڑکیاں ترجیح نہیں دیتیں۔ 1980 کی دہائی کے وسط میں، بہت سے ان پڑھ لیکن پیشہ ورانہ طور پر جدوجہد کرنے والے مصوروں نے خلیج کا سفر کیا، اس لیے غیر ملکیوں نے علاقے میں رہنے والے خاندانوں کو پیسے گھر بھیجے۔ پوٹھوہاری میں پنجابی وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی ہے اور اس کی بولی پنجابی کی مختلف شکلوں میں کافی منفرد ہے جو پوٹھوہاری کے ارد گرد بولی جا سکتی ہے۔

  لوگ عموماً شلوار قمیض استعمال کرتے ہیں۔

کامز کچھ لوگ دھوتی یا پگڑی بھی پہنتے ہیں، لیکن یہ کوئی معمولی بات نہیں ہے (چک والا نیوز)۔ امیر گھرانوں کے لڑکے اکثر شلوار قمیض پر "کوٹی"/چادر پہنتے ہیں۔ خواتین ممکنہ طور پر اپنے آپ کو ڈھانپنے کے لیے اپنے کپڑوں کے اوپر ایک "برقع" پہنیں گی، ایک موٹا، بہتا ہوا سیاہ لباس۔ سینڈل اور فلپ فلاپ/ فلپ فلاپ عام طور پر پہنے جاتے ہیں۔ بہت سی غیر مسلم اقلیتیں، خاص طور پر ہندو، اس خطے میں رہتے تھے اور ان میں سے بہت سے تقسیم کے بعد ہندوستان ہجرت کر گئے تھے۔ واقعی کیونکہ تمام ریاستہائے متحدہ۔ ہندوستانی طرز زندگی سے حوصلہ افزائی، یہ جگہ کوئی استثنا نہیں ہے۔ درحقیقت یہ جگہ ہندوستانیوں کے لیے بہت اہم تھی، جس پر بعد میں بات کی جائے گی۔ اس لیے یہاں ہندوؤں کا اثر بہت زیادہ ہے۔ 'گھرولی بھرنا' کی روایت شادیوں میں بھی غیر معمولی نہیں ہے، جہاں کونسل کی بہن یا قریبی شریک حیات اور لڑکے کے رشتہ داروں کے بچے برکت کے لیے پانی کی کیچڑ بھرنے کے لیے دوسرے رشتہ دار کے گھر جاتے ہیں۔

  یہ خطہ ہر ہندو اور مسلمان کے لیے روحانی اہمیت رکھتا ہے۔ چاہ ابدال کا مزار سطح سمندر سے 3500 فٹ کی بلندی پر ڈپلومہ ہل پر واقع ہے۔ حضرت بابا فرید گنج بخش، حضرت سلطان باہو اور حضرت آہو باہو جیسے بہت سے قابل ذکر مندر بھی موجود ہیں۔ اس علاقے میں مشہور "کتاس" مندر ہے۔ یہ ان ہندوؤں کے لیے بہت اہمیت کا حامل ہے جو یہاں دعا کے لیے آتے ہیں کیونکہ کتاس کی دعا کا ذکر مقدس ہندو ای بک مہا بھارت (300 قبل مسیح میں لکھا گیا) میں موجود ہے۔ مندر میں 100 سیڑھیاں ہیں جو اوپر کی طرف جاتی ہیں جہاں تاریک ہال مراقبہ کی جگہیں ہیں۔ خیالی بات یہ ہے کہ مندر کا ایک زیر زمین حصہ چکوال کی طرف جاتا ہے۔ مشہور طالب علم البیرونی نے اس شعبے میں سنسکرت کی تعلیم ایک لینگویج کالج میں حاصل کی جو یہیں پر واقع یونیورسٹی میں تبدیل ہو گئی۔ اس جگہ پر رہتے ہوئے البیرونی نے زمین کا رداس دریافت کیا اور اپنی مشہور کتاب "کتاب الہند" (چک والا حقائق) لکھی۔ اس قیام میں ہر سال سادہ یا "میلہ" تیار کیا جاتا ہے جہاں بہت سے لوگ یہاں دوسروں کی تفریح یا تفریح کے لیے آتے تھے۔ کلر کہار بہت نازک ہے۔

  اس خطے میں مسافر یہاں ایک جھیل ہے اور سیاح یہاں کشتی رانی کے لیے آتے ہیں۔

  خاندانوں اور ذاتوں پر اثر مضبوط رہتا ہے۔ چوہدری، آوان اور راجپوت آج بھی اس خطے میں ممتاز خاندان ہیں۔

ڈلوال سمیت کئی دیہاتوں میں راجپوت کو سب سے زیادہ باوقار مستحکم سمجھا جاتا ہے، جب کہ بھون سے وابستہ دیگر لوگوں کی طرح آوانوں کو سب سے معزز سمجھا جاتا ہے۔ ذات پات خطے کا ایک اہم حصہ بنی ہوئی ہے۔ لوگ فخر سے اپنی ذاتوں کو اپنے ناموں کے ساتھ جوڑتے ہیں، جیسے کہ راجہ، بھٹی، چودھری وغیرہ۔ لوگوں کو اکثر ان کی پیشہ ورانہ تاریخ کی بنیاد پر ایک بہت ہی انوکھی ذات میں تفویض کیا جاتا ہے، z" (زراعت کے لیے کھدائی کی گئی زمین)۔ ان میں سے بہت سے لوگ اب ہیں۔ معروف پیشہ ور افراد ساتھ تھے لیکن لوگ انہیں ان ناموں سے پکارتے ہیں اور اکثر ان کی توہین کے طور پر۔ ذاتیں

  کچھ خصوصیات

اس جگہ کے پہلوان ریوری (سفید کروی مٹھائی) اور اس جگہ کا گلاب پانی جیسے بہت ہی انسان ہیں۔ شہر کے لوگ علاقے میں اپنے گاؤں سے سرسوں کا تیل اور اناج پہنچاتے ہیں۔

  لوگ کافی باقاعدگی سے ان سے ملتے ہیں اور وہ سب ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔ ہندوستانی ٹیلی ویژن اور فلمیں بہت مشہور ہیں۔ دیہاتوں میں کنویں کھودے جاتے ہیں اور جب پانی کی کمی ہوتی ہے تو گدھوں پر سوار نوکر کنوؤں سے پانی گھروں تک لے جاتے ہیں۔ بہت سے گھروں میں بہت ذاتی کنویں ہوتے ہیں، اور کچھ نئے بنائے گئے گھروں میں انتہائی کرنٹ پانی نکالنے کی سہولتیں ہوتی ہیں۔ ونٹیج ہاؤسز کی ساخت ہمیشہ نئے عصری فیشن ہاؤسز جیسی نہیں ہوتی۔ دیہات میں پرانے مکانات اور نئے مکانات ہیں۔ پرانے مکانات کے کمرے کی دیوار پر تختیاں لگی ہوئی ہیں جن میں کٹلری اور کٹلری آویزاں ہیں۔ پرانے گھروں میں مشترکہ بیت الخلا غیر معمولی نہیں ہیں۔ آپ دیوار میں "الاس" یا چھوٹے سوراخ بھی دیکھ سکتے ہیں جو کبھی لیمپ لگانے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ گھروں میں "روٹیاں" بنانے کے لیے "تندور" (فرش میں سوراخ) بھی ہوتا ہے۔ گاؤں میں انوکھے "تندور" بھی ہیں جہاں لوگ کچھ پیسوں کے عوض اپنی روٹی پکانے کے لیے لے جاتے ہیں۔ مقامی لوگوں کے رہنے کے طریقے اور شہروں میں بسنے والے لوگ باقاعدگی سے دیہی علاقوں میں کیسے چلے جاتے ہیں اس میں بہت سے فرق ہیں۔

  قصبوں میں رہنے والے لوگ جن کے گاؤں میں رشتہ داروں کے چند حلقے ہوتے ہیں یا وہ لوگ جو یقیناً وہاں جاتے ہیں ان کے پاس کبھی کبھی ایک اضافی شہر ہوتا ہے جیسے طرز زندگی اور آج کل کے مکانات یہاں تک کہ جو بالکل دیہات میں رہتے ہیں ان کا طرز زندگی زیادہ دیہی ہے۔ . وہ تارکین وطن جو خلیجی مقام کے اندر ٹہل رہے ہیں (ان میں سے زیادہ تر پیشہ ور ہیں تاہم ان پڑھ ہیں) ان کی نقد رقم اور ان کے اہل خانہ کو دوبارہ بھیج دیا گیا ہے۔ خوفناک انسان جانوروں کے فضلے کو دیواروں پر چسپاں کرکے خشک کرتے ہیں اور اسے چولہے کے لیے گیس کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ منفی خواتین کھانا، نقدی اور کپڑے مانگنے کے لیے گھر گھر جاتی ہیں۔ مزید یہ کہ وہ عام طور پر گاؤں کے امیر انسانوں کی طرف رجحان رکھتے ہیں۔

چکوال شہر اپنے آپ میں، اس حقیقت کے باوجود کہ گاؤں کے طرز زندگی کو استعمال کرنے کی مدد سے قریب سے متاثر ہوا، اس میں شہری ماحول سے زیادہ ہے۔ کلر کہار اور چوہا سیدن شاہ بھی واقعی جدید ہیں۔ مائننگ برانچ، فوجی فاؤنڈیشن، پاکستان سیمنٹ، تسلی بخش انداز کے سیمنٹ کے ساتھ بہت سے گروپ باشعور مقامی لوگوں کو ملازمت دے رہے ہیں اور انہوں نے ان علاقوں میں اپنی کالونیوں میں کچھ باہر کے لوگوں کو بھی آباد کیا ہے۔ بہت سے انسان جنہوں نے شہروں میں باقاعدگی سے کام کیا ہے وہ ریٹائرمنٹ کے بعد دیہاتوں میں اپنے گھروں کو واپس آ جاتے ہیں۔

چکوال کا صحیح طرز زندگی اور اس کے بھرپور اعدادوشمار اسے ایک بہت ہی سنسنی خیز جگہ بنا دیتے ہیں۔ اگرچہ اس مقام کو ایک ترقی یافتہ دیہی محل وقوع سے زیادہ مدنظر رکھا گیا ہے، اس کے باوجود اس نے اپنی اصل شناخت کو زندہ رکھا ہے۔

THANKYOU TO VISIT MY BLOGS😇😇😇PLEASE  SHARE IT.

FOR MORE INFORMATION & TIPS FOLLOW THIS BLOG & COMMENT ME